Библейская Нумерология

( продолжение - часть 6 | начало статьи )

Др. Питер Ракман

Мы подошли к числу четыре. Число «четыре» намного более неуловимо, чем число «три». Впервые число «четыре» встречается в вашей Библии в Бытие 2:10, где говорится о древней реке, разделенной на «четыре реки». Затем, немного позже, в книге Бытие, в 14 главе, мы видим четырех царей, которые сражались против пяти.

Слово «четыре», по своей сути, однородно слову четвертый. Слово четвертый встречается впервые (само по себе) в вашей Библии в 3Царств 22:41: «в четвертый год Ахава, царя Израильского». В Исход 29:4 встречаем четвертую часть: четверть гина вина - это мера для жертвоприношения.

Число четыре не слишком плодовито. Я много чего слышал о числе четыре. В большинстве книг по нумерологии, которые вы можете купить (христианская нумерология, вроде перечня Кларенса Ларкина в середине «Диспенсациональной истины», и книги под названием «Библейская Нумерация», и трудов Буллингера), мы находим, что число четыре ассоциируется с землей. Предположительно, это - число земли. Это может быть, а может и не быть истиной. Библия, понятно, не говорит об этом слишком много. Оно названо «число земли», потому что, по общему мнению, на земле - четыре времени года: лето, зима, весна и осень. Это не слишком убедительно, так как в Библии - шесть времен года, а не четыре. Смотрите, в Бытии 8 названы зима, лето, сеяние, жатва, холод и зной. Вы видите шесть времен года - не четыре. Затем, читаем о «четырех углах земли», истинное выражение от компаса, и, конечно, как открыли недавно, истинное выражение самой поверхности земли. Явно обнаружили четыре удлиненные выпуклости на земной поверхности - не горные цепи - четыре места, где нарушена сферичная форма. Что-то вроде кряжа на ней (у меня есть их фотографии в одном из блокнотов). Затем, у нас есть четыре угла компаса: север, юг, восток и запад. Эта совместимость с четырьмя временами года, возможно, указывает на то, что число четыре - это «число земли». Может быть - я не знаю. У вас есть основные элементы: огонь, ветер, земля и вода, что может иметь значение. Это дает приблизительное объяснение, но, разумеется, древние люди руководствовались этим, а уже потом вы открыли, что есть объяснение получше, чем с помощью химических элементов. Число четыре очень неуловимо, если вы действительно хотите проследить его по Библии. Меня это вовсе не устраивает.

Древнему еврею было сказано в Исход 22:1, заплатить четыре овцы за одну украденную овцу. Ему было сказано отлить четыре золотых кольца по углам всех предметов оборудования в скинии, чтобы их носить. И было четыре ряда камней (по три в каждом), которые обозначали детей Израиля, и понятно, что трижды четыре связано с детьми Израиля, а мы знаем, что означает число три. Число три связано с Троицей. Число четыре, вероятно, могло бы быть числом земли. Несомненно, двенадцать колен Израиля были призваны наследовать землю и земное царство. Это - наверняка. Но эта очевидность не слишком убедительна. В книге Левит, 11 главе читаем несколько раз о животных, которые ходят на всех четырех лапах.

В четвертой главе Библии говорится о том, как Каин убил Авеля. Трудно определить в этой главе что-то одно, что является значительным. Если человек захочет что-то выделить, я полагаю, он выделит: «кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли». Тогда вы смогли бы связать это с числом земли, но это не слишком убедительно. В этой главе, помимо того, что земля напиталась кровью, происходит и много других событий - происходит много ужасного. В Исходе, в 4 главе, видим призвание Моисея. В Ин. 4 - разговор с женщиной у колодца. Число четыре не слишком плодовито. Вы можете сказать: «Ну, и к чему вы приводите все эти главы?» К тому, что, чем дальше мы продвигаемся в библейской нумерологии, тем больше осознаем, что нужно как-то определять значение номеров глав, равно как и стихов, равно как и чисел в стихах. Четыре явно не разгадано.

Слово «четыре» встречается в Иезекииля 1, больше, чем в любой другой главе слова Божия. В этой главе оно встречается около десяти раз в связи с четырьмя живыми творениями, у которых по четыре лица, четыре крыла, и у четырех - то, и у четырех - се, и у четырех - что-то еще. Число четыре встречается там чаще, чем в любой другой главе слова Божия - Иезекииль 1. Разумеется, там идет речь о херувимах, и, опять-таки, это может иметь какое-то отношение к земле. Как мы узнаем позже в нашем исследовании, было пять херувимов, и один из них пал и лишился своего места над престолом; осталось четыре херувима, и эти четыре херувима представляют то, что есть на земле. Например:

1) у четырех было лицо человека (это - царь или венец творения Божия); 2) у них было лицо быка (бык, несомненно, - царь домашних животных); 3) у четырех было лицо орла (который, бесспорно, является царем пернатых); 4) у них также было лицо льва (который, бесспорно, является царем диких зверей).

Четыре зверя в Иезекииля 1, имеют какое-то отношение к земле и, особенно, к творению. Возможно, число четыре имеет меньше общего с самой землей и больше с творением, чем кто-то может подумать. Но, опять-таки, это прослеживается не везде, так как периоды беременности у животных и у людей не будут связаны с числом четыре; они ближе к девяти. Число четыре - это все еще тайна для меня, и я не знаю точно, что оно обозначает.

Одежды Христа разделили на четыре части; но, разумеется, они взяли хитон, который был весь тканый сверху, то есть, пятую часть, и бросали жребий над пятой частью после того, как поделили четыре. Я не знаю, что это значит: четыре части одежды, которую носил Христос. Двор в 46 главе Иезекииля имел четыре угла. Мы читаем о четырех окнах земли в Откр. 7:1. В Откровении 6:1, опять приходим к четырем зверям, и это почти завершает дело. Алтарь для всесожжений имел четыре угла и Новый Иерусалим имеет четыре угла. Но при чем тут земля, я не знаю.

В Даниила 2, мы читаем о четвертом царстве Даниила. Это четвертое царство в Даниила 2 - Римское царство из железа. В Даниила 7, читаем о четвертом звере, и этот четвертый зверь - не Римское царство, а царство Антихриста, которое выходит из Римского царства. И, конечно, четвертый в печи в Даниила 3:25, был подобен Сыну Божьему. Должно иметь какое-то значение и то, что Иисус приходит к ученикам в четвертую стражу ночи, - это прообраз Второго Пришествия, в Матфея 14:25 и Марка 6:48; но при чем тут земля - я не знаю. Кто-то мог бы сказать: возможно, потому что Он приходит на землю, - но я думаю, что это несколько натянуто.

Пасху закалали в четырнадцатый день месяца, это комбинация десяти и четырех; но, когда мы доберемся до числа десять, мы обнаружим без всяких сомнений, что число десять связано с язычниками. Не знаю, как можно добавить четыре к язычникам, чтобы получить пасху, и даже не говорю, что я способен узнать это. Число четыре в Библии - это все еще тайна; я не преодолел ее. Я и не претендую на то, чтобы преодолеть ее; я знаю, что в диссертациях тех, кто заявляет, будто определили это, кое-чего недостает, что-то отсутствует. Есть кое-какой материал, которого у них нет. Я не знаю, чего им не хватает, но, в любом случае, это - не убедительное доказательство.

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?