Библейская Нумерология

( продолжение - часть 7 | начало статьи )

Др. Питер Ракман

Теперь мы подошли к числу Пять. Число «пять» определить намного легче, и оно очень убедительно. Довольно-таки удивительно: одно только это число является, возможно, более убедительным, чем любое другое число в Библии, не считая числа «тринадцать», но вы не найдете должного его определения ни в одной книге по нумерологии или библейской нумерации. Библейские ученые, христианские ученые и неспасенные ученые обычно истолковывают число «пять» как «благодать». И особенная неразбериха, которая связана с этим числом в том, что смерть Христа добавила сюда пять ран (как написал автор песни Чарльз Уэсли), и также пять частей одежды (одна - целая и четыре - поделены между солдатами, а над целой частью бросали жребий). Эта пятерка проявляется в связи со смертью Христа, и, конечно, в самом слове «Grace» (благодать) пять букв, но ведь и в слове «Death» (смерть) пять букв; так что то, что число «пять» - это «число благодати», просто принято на веру. Фактически, число пять обозначает благодать только в одной смерти из нескольких миллиардов смертей, которые были на этой земле, и в любом другом случае, когда число пять с чем-то связано, оно связано со смертью без благодати. Фактически, единственная причина, по которой смерть Христа могла бы быть связана с числом пять - это смерть, а не благодать. То, что одна благодатная смерть, которая случайно оказалась связанной с пятеркой, изменила бы число «пять», - смешно. Христос умер человеческой смертью, как умирали люди на этой планете, и Он назван «Сыном Человеческим». который умирал как человек и который как человек сказал: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты меня оставил»? И Который как воскресший Спаситель, сказал: «Я... был мертв и се жив во веки веков», и о Котором автор послания Евреям сказал: «Он вкусил смерть за всех». Нет совсем никаких сомнений в Его смерти и в том, что там есть число пять. То, что в Его случае, единственно, это был акт благодати Божией по отношению к грешникам, ничего не меняет в самом числе. Число остается. Число «пять», где бы вы его ни встречали, - это неприкрытая смерть, всегда и везде. Это совершенно ясно из Писания.

И вот с этим связаны некоторые явления, незамеченные библейскими учеными. Например: «мэй-дэй» (призыв о помощи, аналогично «черному дню») - это сигнал крушения самолета, и что касается причин, по которым выбран месяц, май - пятый месяц. Кто-то сказал: «Это случайность». Случайно ли, что сигнал S.O.S. передается на частоте 500 кГц? Случайно ли, поломка № 5 - это поломка корабля на воде? Разве вы не знаете, что всякое животное, умершее в Ветхом Завете, умерло на жертвеннике пять на пять локтей? Поэтому-то они и думают об этом числе, как о благодати. Они думают, что агнец, будучи прообразом Христа, умер, и поэтому «пять» - это благодать. Брат, возможно в агнце есть благодать, но нет никакой благодати в жертвеннике. Жертвенник - это прообраз ада, и его размер был пять на пять локтей. Это еще не все.

Самый первый человек который умер - в Бытии 5:5, и не говорите мне, что это было задумано переводчиками Короля Иакова. Они не могли знать, что означает это число, потому что лучшие библейские ученые сегодня не знают, что оно означает. Не попробуешь - не узнаешь. Лучшие библейские труды Эрика Сауэра, Буллингера, Ларкина, Пинка и Стэмма, которые вы можете найти сегодня, не имеют ни малейшего понятия о значении этого числа. С какой стати переводчики Короля Иакова случайно поместили это в 5 главу, 5 стих? Вы говорите: «Ну, и Авель умер». Нет, он был убит! Самый первый человек, который умер на этой планете, умер в пятом стихе пятой главы Библии Короля Иакова. Кто-то сказал: «Ну, это было добавлено позже». Хорошо, но кто бы ни добавлял это, он несомненно знал, как это сделать, брат!

Это еще не все. Вы видели, что и в Деяниях 5:5 тоже умирает человек? Вы не читали целую главу смерти об Адаме и Христе в Римлянам, 5? Знаете, брат, она содержит больше, чем видит глаз. Вы заметили, когда читали в той Библии, что человеком, заменившим убитого Авеля, был Сиф, и что число пять впервые встречается в вашей Библии как таковое в Бытии 5:6, где говорится, что Сиф жил 105 лет (и т. д.,), и он умер. Вы заметили в Бытии 43:34 и Бытии 45:22, что Вениамин получал в пять раз больше, чем его братья? Почему? Благодать? Отнюдь нет. Его мама умерла, когда он родился.

Вы заметили, что на этой земле не было никакой жизни до пятого дня, потому что Христос умер только после 4000 лет. Есть над чем подумать, не так ли. Впервые жизнь появляется в вашей Библии в Бытии, 1, на пятый день. Почему? Потому что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». Перед первым пришествием Христа прошло 4000 лет, поэтому должно было пройти четыре дня, прежде чем появилась какая-то жизнь. «Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни», и «если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет». Пять - это смерть.

Вы не можете оспорить пять. У каждого нормального человека на этой земле есть по пять пальцев на руках, и люди убивают друг друга всегда, с тех пор как они появились. Смотрите, человек, который спасся от креста был убийца, Варрава, и Князь Жизни занял его место, и в Него забили гвозди. Знаете, сколько ран было у Христа, когда все завершилось? Пять: по одной на руках и на ногах, и одна в боку. Пять - это смерть! Это не благодать. Оно никогда не было благодатью и никогда не будет благодатью.

Вы не читали обо всех этих парнях, убитых в 1 Царств, которых поразили в пятое ребро? Пятый сродни слову пять, как четвертый сродни слову четыре.

Прочитайте 2Царств 2:23; 3:27; 4:6; 20:10 (KJV). Здесь четыре раза говорится, что этих парней убили, поразив их в пятое ребро, - прямо туда, откуда из Адама вышла Ева, брат. Ева была смертью для Адама. Разве Адам не умер за нее? Именно об этом говорится во 2Тимофею, именно об этом говорится в Ефесянам, 5. Пять - это смерть; пять - это смерть.

Вы не читали о пяти сыновьях Мелхолы, которых Давид убил и повесил во 2Царств 21:8? Вы не знаете о том, что, когда моровая язва поразила Филистимлян в 1Царств, 6, и они умирали, как мухи, они должны были сделать пять золотых наростов и пять золотых мышей, чтобы загладить свои грехи. Всегда было пять правителей Филистимских, которые сражались против детей Израиля, прямо-таки всегда. И вы знаете о пяти царях, которых преследовал Иисус Навин и на которых он наступил и убил. Пять - это смерть; пять - это смерть.

Не пятью ли хлебами Иисус напитал людей в Матфея 14:17? Не сказал ли Он меньше, чем через полчаса после того, что это не был хлеб жизни, и что они будут есть от этого хлеба и умрут. Пять - это смерть.

Павел получал от Иудеев пять раз удары во 2Коринфянам 11:24. Он сказал, что носит на своем теле раны Христовы. Просто нет сомнений относительно числа «пять»; пять - это смерть.

Если бы любая в мире книга по нумерологии говорила, что «пять» это «благодать», это значило бы только то, что это - благодать в единственном случае из 155 миллионов, плюс-минус несколько. Пять - это смерть.

Человек смертен; он - субъект смерти. У него по пять пальцев на руках и ногах. Он - смерть; он - смерть! Фактически, последнее великое языческое мировое царство на этой земле перед вторым пришествием Христа, подобно человеку, Даниила 2, с пятью пальцами на каждой ноге, и, когда поражающий камень упадет и раздробит, и разнесет на кусочки этот образ, когда этот поражающий камень упадет на 200-миллионные народы ООН в книге Откровения, когда кровь поднимется до конских узд, сказано, что он упадет на пять пальцев с одной стороны и на пять пальцев - с другой. Это - смерть, брат, и, к тому же, смерть язычников. Десять - это число язычников. Определив значение числа пять, мы переходим теперь к числу шесть.

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?