Что Говорит Писание?

ГЛАВА 8

Слово в Заключение.
Что Такое “Евангелие”

1. Слово “евангелие” значит “добрая весть” или “радостное известие”. Если любой человек может спастись и иметь жизнь вечную, а затем ПОТЕРЯТЬ ее (если нашкодит), тогда этот “план спасения” - НЕ “добрая весть”. Если “добрая весть” это: “Найдите церковь, основанную Христом, принимайте причастие, ходите на исповедь, произносите молитвы по четкам, исполняйте епитимью, не совершайте смертного греха и т.п., тогда “добрая весть” - ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ. В этом веке - Веке Церкви - Павел говорит, что только проповедуемое им Евангелие есть “евангелие” (Гал. 1:8-12) и если кто-нибудь, включая АНГЕЛА С НЕБА , проповедует другое “евангелие”, этот проповедник будет проклят и предан “АНАФЕМЕ”. Прочитайте Галатам 1:8-10. А в Откр. 14:6, 7 ангел действительно проповедует “другое Евангелие” и его НЕ предают анафеме. Это демонстрирует вам абсолютную необходимость “верно преподавать слово истны”. Период времени в Откр. 14 не может быть “Веком Церкви”. Если он является таковым, то Книга противоречит сама себе, а Павел лжет. ВЫ ДОЛЖНЫ ПРИМЕНИТЬ ЭТИ ДВА РАЗНЫХ ЕВАНГЕЛИЯ К ДВУМ РАЗНЫМ ПЕРИОДАМ ВРЕМЕНИ, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ВЫ ЗАСТАВИТЕ ЛГАТЬ СЛОВО БОЖИЕ.

2. Выделим 4 Евангелия:

   1. “Радостное известие” (Лука 1:19) - это не Евангелие Павла;
   2. “Радостное известие” (Лука 2:10) - не Павлово Евангелие;
   3. “Радостное известие”(Лука 8:1) говорит о ЦАРСТВЕ, а не о спасении отдельных грешников; то же самое справедливо для “Евангелия Царствия” (Мат. 4:23,9:35, 24:14 и 26:13 и т.д.);
   4. “Евангелие”, которое было проповедано Израилю в Числах 13, 14 ничего общего не имеет со спасением какого-либо грешника: посмотрите Евр. 4:2.
   Это значит, что отрывок Гал. 1:8-12 говорит об определенном ЕВАНГЕЛИИ, которое должно быть проповедано в ЭТОМ ВЕКЕ: не в Ветхом Завете (Числ. 13, 14), не в дни Скорби (Откр. 14) и не во время земного служения Христа (Мат. 4:23 и 9:35). Евангелие, которое должно быть проповедано в этом веке называется “Евангелие Благодати Божией” (смотрите Деян. 20:24) и Апостол Павел назвал его “мое благовествование”(Рим. 2:16) потому, что оно было открыто ему (Тал. 1:11-12), А НЕ Петру, Иакову, или Иоанну. Прочитайте Гал. 2:1-8.

3. Это значит, что в этом веке ( от Деян. 9 до Откр. 4) “радостное известие” заключается в том, что Иисус умер за грешников, понес их грехи в своем теле на крест, был погребен и воскрес из мертвых ( 1 Кор. 15:1-5). ЭТО и есть “Евангелие”. Симон Петр сам говорит в Деян. 15:11, что евреи и язычники в этом веке спасаются только одной БЛАГОДАТЬЮ. Когда Апостолы и Пресвитеры посылали наставления обращенным язычникам, то после обсуждения вопроса о делах, необходимых для спасения и сохранения спасения, они дали им только несколько увещеваний, которые гласили: “Соблюдая сие, ХОРОШО СДЕЛАЕТЕ.”(Деян. 15:29). Их дела не имели ничего общего со спасением ни до, ни после того как они спаслись (прочитайте Тит. 3:5, Рим. 4:5, Еф. 2:8,9).

4. Обратите внимание, как РАДЫ были язычники (Деян. 15:10,31), когда восприняли эту весть, так как раньше они слышали совсем другое: грешник должен что-то сделать, чтобы СПАСТИСЬ (Деял. 15:1); грешник должен сделать что-то доя СОХРАНЕНИЯ спасения (Деян. 15:5). НИ ОДНО ЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ НЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ ИСТИННЫМ. Грешник ничего не может сделать для своего спасения и он не может сохранить спасение, совершая дела; ОН ТВОРИТ ДЕЛА, ИБО ОН СПАСЕН (смотрите Тит. 2:7, 14 и 3:5,8,14). В этом веке каждый грешник спасается “благодатью...через веру” и сохраняет спасение благодатью Божией. Это называется “Евангелие благодати Божией” (Деян. 20:24). Это НЕ ТО, что Петр проповедовал в Деян. 2 и НЕ ТО, что Иисус проповедовал в Нагорной проповеди. Спасенный грешник обретает вечную безопасность ВО Христе и обладает ЖИЗНЬЮ ВЕЧНОЙ здесь и сейчас (прочитайте 1 Иоанн 5:10-13,20). Если бы он мог отпасть ”от Христа”, то пропала бы часть ТЕЛА Христова(1Кор. 12). Если бы он мог потерять спасение, то обещания Бога, данные ему были бы ложью: смотрите Рим. 8:29,38,39. Ни один возрожденный грешник не может стать “ВНОВЬ НЕРОЖДЕННЫМ”; подобно тому, как человек, рожденный от тленного семени (1 Петра 1:24), до смерти остается сыном своего земного отца. Так же и грешник, рожденный от нетленного семени ( 1Петра 1:23), не может ПЕРЕДЕЛАТЬ свое “рождение” (прочитайте Фал. 1:6). Те, кто учат иначе “превращают писания к своей собственной погибели”. Если бы человек мог потерять спасение, а потом получить его вновь, он мог бы “рождаться снова и снова” бесконечно. А ЭТО БЕССМЫСЛИЦЫ

5. Все это значит, что каждое дитя Божие имеет одну главную цель в жизни. Он должен распространять “радостное известие” (“добрую весть”) о том, что Иисус Христос пришел в мир спасти грешников. Он умер за “безбожников” и взял их грехи на себя (Иоанн 1:29), чтобы они могли примириться с Богом (смотрите 2 Кор. 5:18-21). Он закончил эту работу и теперь предлагает Вечную Жизнь БЕСПЛАТНО (смотрите Рим. 5:16) в ДАР(Рим.6:23), дабы “всякий” брал ее (смотрите Откр. 22:17). Это истинное Евангельское послание. Оно ничего общего не имеет с ЦЕРКВЯМИ, ПРИЧАСТИЯМИ, МОЛИТВАМИ ПО ЧЕТКАМ, РЕЛИГИЯМИ, СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ, “ВЕРАМИ”, ЭКОНОМИЧЕСКИМ РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ, ПОЗИТИВНЫМ ДЕЙСТВИЕМ, МИРОМ ВО ВСЕМ МИРЕ, ОБЪЕДИНЕНИЕМ, НАДЕЖДОЙ И БОРЬБОЙ, СПРАВЕДЛИВЫМ РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ или другой языческой политической философией, которую поддерживают религиозные “шишки”.

6. Если какой-нибудь человек (или ангел) в этом веке говорит тебе, что “благая весть” это: “Наступление мира во всем мире”, или: “Мы все можем жить вместе”, или: “Царствие наступит”, или: “Мы победили болезнь”, или: “Если вы раскаетесь, исповедуетесь, поверите, примете водное крещение, заговорите на языках, станете членом церкви, будете молиться, отдавать десятину, подчиняться Папе, то вы МОЖЕТЕ ПОПАСТЬ НА НЕБЕСА”, то Павел сказал: “ДА БУДЕТ АНАФЕМА” (Гал. 1:8-12).

7. “Добрая весть” состоит в том, что вы можете иметь Вечную Жизнь СЕЙЧАС и иметь ее “даром”(Исх.21:2). Бог даст тебе ее в дар. Все, что вам нужно, это отказаться от собственной праведности и довериться ЕГО ПРАВЕДНОСТИ. Праведность Бога - это Господь Иисус Христос: прочитайте Рим.10-.14,9-13. Вот таково “Евангелие благодати Божией” и другого в этом веке, до Великой Скорби не дано. “ИМЕЮЩИЙ СЫНА (БОЖИЯ) ИМЕЕТ ЖИЗНЬ; НЕ ИМЕЮЩИЙ СЫНА БОЖИЯ НЕ ИМЕЕТ ЖИЗНИ” (1 Иоанн 5:12).

   Заключение

   Этот “Курс для начинающих” является основополагающим в изучении Слова Божия. Мы не изучали 18 прообразов Антихриста, 21 прообраз Иисуса Христа, 7 типов Марии. Мы не изучали 9 откровений Бога о Себе Самом ( Пс. 18:1, Рим. 2:15, Числа 12:6, Исх. 24:12, Рим. 15:4, Иоанн 1:1, 2Кор. 3:18, Евр.8:10 и Откр. 20:11). Мы не изучили так называемые “ошибки” в Библии Короля Джеймса, и Доказательства Манускриптов, мы также не говорили о Семи Тайнах, Семи Воскресениях, Семи Крещениях, Семи Судах или о разнице между Царствием Божиим и Царствием Небесным. Но эта книга будет “стартом” для пастора, обучающего Библии и желающего, чтобы его паства “твердо стояла” на ИСТИНЕ, а не на болоте языческих предрассудков и чепухи, особенно тех, которые исповедуют Католические священники, епископы и “Кардиналы”. Да благословит Бог ваши усилия изучить Его Слово, ибо вознес Он его “превыше ВСЯКОГО ИМЕНИ” (Не. 137:2). Это ИМЯ превыше таких имен как “Мария”, “Католический”, “Церковь” и т.д., но письменное Слово Бога, называемое “СЛОВО ТВОЕ” в Псалме 137:2 и Иоанна 17:17 подняты ВЫШЕ ЭТОГО СВЯТОГО ИМЕНИ. Никогда не забывайте ОБ ЭТОМ, пока живете на земле.

   “КТО ОТ БОГА, ТОТ СЛУШАЕТ СЛОВА БОЖИИ; ВЫ ПОТОМУ НЕ СЛУШАЕТЕ ЧТО ВЫ НЕ ОТ БОГА.” (Ин. 8:47)

   Оглавление

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?